问题一：六爻用神是什么意思 因为我们每个人问的事情不一样，六个爻要找出个主事爻，这个爻就是用神，比如你问求测，那么就要在这六个爻里找个妻财爻，因为这个爻就管着财运，这个妻财爻就是用神了，如果你要问工作单位的事情，父母爻就是用神了，你家小狗狗丢了，子孙爻就是用神了。别的类推了。

问题二：在六爻预测中用神指的是什么 小伙26EV ：你好。

卦有六爻，爻有六亲。六亲分占，各自为用。世爻为自身；用神为测事之用。（神、鬼指阴阳二气的变化）。

父母爻：问父母或父母同辈之人，以及老师、及庇护自己的房屋、衣物、舟船、文章、契书、文书等，父母爻为用神。

官鬼爻：凡测功名、求官、官府、官长、鬼神、妻测夫，以官鬼爻为用神。

兄弟爻：凡测兄弟姐妹、堂兄堂妹，都以兄弟爻为用神。

妻财爻：凡测妻子、兄嫂、弟媳均以妻财爻为用神。

子孙爻，凡属儿女之辈、女婿、外甥、忠臣良将，医生医药则以子孙爻为用神。测六畜、家禽也以子孙爻为用神。

问题三：六爻中的生用神比用神还有什么用神是什么意思？ 简单的描述用神就代表你要预测的对象，代表某人或者某事或者某物，有其他爻生用神，就等于你预测的对象有得到别人的帮助或者有进一步发展的空间，克用神就等于是这个对象可能出现阻碍的力量存在。

问题四：六爻用神重迭是什么意思 用神重叠就是卦中用神的六亲比较多，通常卦中会出现两个用神以上就可以叫做用神重叠

问题五：六爻中 原神，忌神，用神是怎么理解的啊？ 要知道什么是原神忌神闲神仇神，你必须先知道什么是用神。

什么是用神？答：你所要求测的事情。

怎么找用神？答：以卦中的六亲作为用神。

怎么定用神？答：以你所要求测的事情对应相应的六亲，这个六亲就是用神。

什么是六亲？答：父母，兄弟，子孙，妻财，官鬼。

原神忌神闲神仇神是基于用神来说的。

原神：生用神者为元神

忌神：克用神者为忌神

仇神：生忌神而克元神者，为仇神

例：占求财，妻财就是用神。那卦中克妻财的兄弟就是忌神。余仿此。

问题六：六爻，官生世是什么意思 世爻带表自己。男人官带表工作官职。女人官是老公。工作。官职。

问题七：六爻中，伏神墓绝于飞神是什么意思？知道的请说一下谢谢 伏神在哪个爻。他的主卦本爻称为飞神。例如本爻为辰。伏神为子、亥。就称为伏神墓于飞神。就是以金库在丑 、水土库在辰、木库在未，火库在戌，库就是墓。墓的下一位就是绝。这些都是以长生法来计算。例如水土长生在申。以申起长生顺行沐浴、冠带…… 一直到、墓、绝就是了。伏神墓绝于飞神，如果伏神旺，待冲开墓的地支年、月、日、时可以发生作用，如果伏神休囚又入飞神墓绝，则完全无用。

问题八：六爻如何准确找谁用神 自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为用神。所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。取应爻为用神。父爻：父母爻为生我养我者。凡测我上辈，如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与父母年若之人、老人以及抱有什么父母观等，均以父母爻为用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、劳累、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、坟墓等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各种车类船类交通工具以及与车、船有关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切庇护我自身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此有关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教育、教育问题、抱有什么学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、知道不知道、各种各样的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书有关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、报告、告知、信、音信、电话、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏之象。

父母爻是一个看气质、个性、性格、智能的特定爻位。看头脑代表记忆力、想象力、分析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为头脑、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看独立思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、看保守或创造力、应变力，看是否有主见、自我的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能密切相关，代表才能、智力之强弱，看人头脑里面存在怎样的世界观、认识观，存在什么看法，在一定程度上也代表经验。

父母爻是一个看生命、生理健康的特定的爻位。看身体怎么样，看危厄、看外貌、体态、体质、骨格、气质、表情、疾病及发展病变、病态、病理；看人一生之顺利与险阻、灾难，事业上的成功与失败、顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。

父母爻是一个大伤财气的爻。占财则劳心费力，少盈利；父克子，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶，至老还求他人子；占病妙药难有效、不见效或完全无效或无良药医治之象或医生、医术差、医疗设备差、医术不能发挥等；占六畜性口绝种，禽类损伤或亡，但有克畜杀畜之能、能训畜，为鱼网猎具、等打猎捕猎的工具；占战争有损兵折将之说。

官爻：凡占学习、工作以及工作上之事；凡寻找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辞职、凡提干、调动、升官、降贬、事业、事业动变；凡有职业的人及抱有什么工作观和事业观；功名，名声（较大的响声）、名气、求官、官府、官场官方、官方人员、官位、官职、官运、官事、 *** 、行政部门、立法部门、政治形势；凡军方、军界、警界、武职、参军、敌方、敌手、敌师以及战争之象、军事动态、军事动变等；凡官司、官讼、法律，凡直接能约束我的当权人、主管、上司、领导、有发号施令之权。凡妻测夫与测夫之事，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事）、男青年人；在风月场为调戏、嫖客、。

官鬼爻是一个有管的意义的爻位，有一定的束缚性，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄......>>

问题九：六爻中用神无根什么意思 月破日克，枯木鸡春，生之不起。

建议你看看中国摇钱古卜讲义和增删卜易，这两本书你读懂了，你六爻预测就可以达到百分之八十了。

问题十：六爻。 父母用神伏藏子孙空洞是什么意思？ 就是用神父母爻不上卦，而是藏起来了，只有在八经卦首卦里能找着，子孙空洞就是旬空了。

原神新人物八重神子，和哪些角色有关联？

紫府朝垣，食禄万钟。

如寅宫安命，午、戌宫紫微、天府合照来朝是也。此谓人君访臣之象，吉格，更遇流禄巡逢，多主位高爵显，但亦要三方四正众吉拱奉，无煞刑冲，身、命有贵夹尤美。如立命寅宫，有二星同垣，并得众吉拱照，谓之“上格中之上格”，定主高官显贵，福寿兼收，惟遇煞忌刑冲不为全美

七杀

七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜於生乡，定作屠宰；会昌曲於要地，情性顽嚣。身煞逢凶於要地，命煞逢凶於三方，七杀并小限，必主阵亡。会巨日於帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七杀三合对冲，虽禄无力。秘云：「七杀居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败——遇帝禄而可解，遭七煞而命凶。七杀守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫；四煞冲破，刑克不宁，僧道宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。

第一章：紫微斗数浅说

很多人学习命理尤其紫微斗数，但多数人在排命盘时占用太多的脑海记忆体空间。因此学者众真能为人解难者实在不多。本站有鉴于此，特别请系统工程师为您撰写排盘程式。使您的脑海有充余的空间来了解紫微斗数的千变万化，因此我们这里将介绍的内容是不包括命盘的排列之述说。

诚如网友来函言及紫化万千宜审慎处之。所以，想要掌控自己的人生，除非对自己与环境的互动够深入了解。经多方比较结果，紫微斗数是很容易帮助咱们自我检查的一门学问，也可以说是一种工具。然固定盘是既有的，动盘才是可供应用的工具，又当知紫微排盘与八字的着重点不太一样，八字相当重视节气的过宫，紫微则重视在河图的致化。

咱们已为会员设好工具，就等您来使用它。好的工具就像快刀，它能助人为善亦能助人为恶，唯有知者善用者能受益，因而言习之。咱们很希望每位网友都是知者智者，都能利用这么好的工具来运筹帷幄您美好的人生。

第二章：紫微斗数架构之一

紫微道也如也，随时空而化不居于一物，应于一切事物而显相，可为人、事、地、物、时间、空间。其根源于易数玄空飞星，依此为本方不致有误也，此为不同于干支论命之大要。所以想要利用这么好用的东西，当然也要学习一下它的基本法则及规则。很多人说紫微注解看不懂，看不懂就学习它即可。

紫微有十二个宫位，依十二地支顺序排列，以显示我们自己最关心的十二件人事物，于事物有关我们称之为六事宫指财帛宫、迁移宫、疾厄宫、事业宫、田宅宫、福德宫。

于人际有关的我们称之为六亲宫指父母宫、命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、朋友宫等，其各宫的代表意义已在前篇姓名学第四篇：姓名与出生时间的关系说明过，兹不再累述。

（一）格局：

命居之位因环境而显，因时空互动而化。依其象会有许多的系统可以检查。全例示如后谨供参考。干支论格，天干是天属阳为命的本质示思维空间。致于人身是以支暗藏干为据。此为干支论格局之大要也。

1。干支局：

(1)。十天干：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，单数为阳，偶数为阴，即甲为阳，乙为阴等等。居于该天干位称之，随干有四化各宫内之星性随之而变。

不论是本命宫或流年逢到都有象生故而言之，其它有关干的注解已在姓名学详列不再累述。

(2)。十二地支：

命居的支代表地属阴是运的流程示时间行为。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥，单数为阳偶数为阴，子为阳，丑为阴等等。

居于该地支位称之。以生日之支论个性，或以生月论时空环境。地支所含天干对应到本命日干论休囚是为真，当考查其生用神为之准确，用神篇将在八字论命里详述。

2。五行局：

水二局，木三局，金四局，土五局，火六局，各分阴阳。称五行局是依据河图16化为先天水，27化为先天火，38化为先天木，49化为先天金，5与10化为先天土，此论一样可应用于姓名学。

此乃不同于八字纯以干支来论命的异处网友当思审。

以上这些示象都是因为河图的象而来的，虽会有比较不好或比较好的支位，实际都是时空的气之关系，能用则为动力不能用则为杀伤力，故请网友当细审之。

3。四正局：

又称四败、天位之局。居于子、午、卯、酉四个宫位称之。

因居天位属高气粗占人多故较心悦并非个性乐观也。一生多近酒色只因桃花之地易风流也。

4。四偶局：

又称四生、人位四马之局。居于寅、申、巳、亥四个宫位称之。因居人位想要的东西多要自为之，乃驿马位孤高多变动，示劳碌命恐会自寻烦恼。

夫妻宫居此易有两度婚，事业居此有副业，财帛居此两路财，命宫居此心难定。

5。四库局：

又称四墓、地位网罗之局。居于辰、戌、丑、未四个宫位称之。

因居地位较辛苦较重名禄，只因个性孤独宜早点离开家乡到外地去打并，会有一番作为的。

6。十二长生局：

居于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、、墓、绝、胎、养之位称之。长生气是本命元神的十二循环阶段。这是告诉我们循环的道理，是我们所处的时空环境变化，

例如帝旺的时空：

乃明夷卦，示将要晦暗落日，故宜韬光养晦明哲保身，用诀诛也，收敛光芒可避免受伤，前进有凶伤亡。是在顶峰期，前期太强后期会有衰退之象，可吸收下层来排斥环境所给与的不顺，如夏午的太阳，易被环境影响，属不稳定动态期。

能知此则因应有道不致人生不顺。其它在姓名学的第八篇之12：姓名学论断吉凶基础之十二长生论法已说明故不再累述。

第三章：紫微斗数架构之二

7。纳音格局。

这是告诉咱们五行又可细分为不同的系统，能悟爻变及阴阳互动之理则真象大白，六十纳音已在姓名学提及不再累述。排法例示如下

金局木局水局火局土局

海中金，大林木，涧下水，炉中火，路傍土，

钗锋金，杨柳木，泉中水，山头火，城头土，

白蜡金，松柏木，长流水，山下火，屋上土，

沙中金，平原木，天河水，霹雳火，壁上土，

金铂金，桑柘木，大溪水，覆灯火，大驿土，

钗钏金，柘榴木，大海水，天上火，沙中土，

8。富贵寿考星聚成局：

富贵贫贱总论：谨对此作者致十二万分敬意。

本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。

能知此十二论紫微思过半矣。

9。格局名称大略：

紫府朝垣格，紫府朝斗格，玉袖添香格，日月夹财格，日月夹命格，日月夹官格，荫印护财格，月生沧海格，日丽中天格，荫印拱身格，日月归库格，紫府临财格，阳巨食禄格，石中隐玉格，积金堆玉格，火贪座命格，日出扶桑格，日月夹命格，月朗天门格，辅弼夹帝格，日照雷门格，君臣庆会格，禄马佩印格，坐贵向贵格，明珠出海格，日月同照格，府相朝垣格，文星拱命格，禄权科逢格，金舆扶驾格，官印相迎格，仰面朝斗格，紫府得位格，左右夹命格，蟾宫折桂格，马头带箭格，廉居庙旺格，七杀朝斗格，刑囚夹印格，财星守命格，擎羊入庙格，生不逢时格，财遭囚仇格，日月反背格，孤贫半生格，羊陀夹忌格，财福空劫格，劫空夹命格，囚杀居陷格，四正入命格，破耗铃羊格，天机恶煞格，七杀火羊格，铃昌陀武格，鸭霸成性格，披羊皮豹格，脱俗僧道格，绝处逢生格，因财操刀格，天生异痣格，风流无解格，美女计四格，容易离婚计八格，刑克逢煞计十二格。

以上乃古时候的说法，如今有容易坐牢格，迷花恋酒格，非君子格，性不正常格，宜偏房格，会同居格，落风尘格，好命配良夫格等等。

第四章：专有名词注

（二）命主、身主、斗君、流年、流月：

命主：

先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。

在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。

身主：

后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。

在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。

斗君：

用以推十二月令，即依生月之数以命宫为起点逆算，然后依生时顺数，所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。

流年：

以太岁地支为主，例如甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位。有依小限者然少验。

流月：

流月有多种论法，兹例一法：依斗君的位置如果是本命盘的父母宫，则每年的流月之正月即是从父母宫算起。有其它论法当在学园区论之。

（三）十三宫：

宫有阴阳，生年三吉化入阳宫主贵入阴宫主富。内外生年干来自何处，如来自六内自力更生，如来自六外是荫得，主吉凶，亲事等之分。

六阳宫：

命、夫、财、迁、官、福宫、或居阳干亦属之。

六阴宫：

兄、子、疾、友、田、父宫、或居阴干亦属之。

六内宫：

命、财、疾、官、田、福宫。

六外宫：

兄、夫、子、迁、友、父宫。

身宫附于十二宫中乃自己后天一生最在意执着之点，故有人重财，有人重感情等等之不同也，此为论得失依据之大刚。

第五章：紫微星性名词注之一

一。紫微斗数星注：

（一）中天斗星：

紫微：

紫微星好比***，五行属己阴土，土色黄，有气无形随时空或加入的星性而显化。主工作事业，为解灾厄、可延长寿命、可管制能量转化为功，称之为权也。故得辅助之星才能显现功能。所以没有随从则性急躁。其显象程度以入庙旺或落陷为衣据。

太阳：

太阳星明路也，五行属丙阳火，为红色，于人主父、夫，主事业，乃功名多于财富，白天生的人较好，夜生人则较差一点。其得失依庙旺或落陷为据。

庙在卯午宫，旺在寅辰巳宫，平在未宫，闲在申酉宫，陷在子丑戌亥宫。

庙旺之地化忌曰变景，陷地不利显示作事有始无终，或较劳心费力气等之应。

太阴：

太阴好比月亮，五行属癸阴水。主象家宅、财富、母亲、妻子、女儿或女性属之。于物主床、旅馆。喜夜生人易得福气。

在庙地亥子丑宫，旺地酉戍宫，平未申宫，闲辰寅宫，陷地卯巳午宫。是谈情说爱之星，限逢利谈婚事。化忌时较容易会有失恋单恋之应。

女性入命宫则是标准女性有女性美。

天马：

天马五行属阳丙火，旺寅申，平巳亥，主好动，宜否看主星及三方四正加会之星而论断。单守逢恶煞凶于外地。

于疾病主流行，男易遗漏，女性得之主容易月事不顺调。

（二）南斗星系：

天府：

南斗一星，五行属戊阳土，为延寿解厄之星，有如皇帝的财库，故掌田财宅衣禄等，故坐命爱享受。能管制擎羊或陀罗为仆从。

庙在子丑寅辰未戍宫，旺午亥宫，平卯巳申及兄弟宫，陷地酉及父母及朋友宫。

庙旺则减凶象，依补助为功，不宜入空亡或劫煞主孤，任何宫位主多计较。

天梁：

南斗二星，五行属戊阳土，管寿元及食禄、是父母之星、荫星、老大之星，主清高、慷慨、化吉之星，故遭难不免多忧虑，然后化解以显其功也。

庙子寅卯午，旺辰戌丑未，得地酉，陷巳申亥。为人喜照顾别人、有正义感会路见不平、心善霸道固执、孤高自负有威严，喜自由自在的生活。要荫您也会先来考考您是主象也。

天机：

南斗三星，五行属乙阴木，为绿色，为益寿，为兄弟主，乃智慧、仁善、计数之星，是奔动之宿。是仁善之星，心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛，适宜宗教。

动之吉凶论庙旺或落陷。庙地子辰午戌宫，旺地寅卯酉宫，平地巳申亥宫，陷地丑未宫。

居庙旺则为人善理家务事，主福寿双全可掌权，其它宫都主家庭烦忧。

天同：

南斗四星，五行属阳水，为蓝色，延寿福德保生主。乃小孩之星故加煞容易受骗，加吉星亦先难后成。此星入命要头大大的才好命。为人性温和且仁慈、有机智、温文儒雅、好文学、理想高幻想多而不务实，所以要是能加以磨练必有所成。

受庙旺或落陷影响很大，庙在卯巳亥，旺在子申，平辰酉戌，闲在寅，陷在丑午未。

天相：

南斗五星，五行壬阳水，管衣食、印信、契约、支票、单据、车票、罚单，好比是首相故乃官禄主宰。

在诸宫皆吉，只旺弱之分。于人相貌端正谨言慎行、负责忠厚老实、诚信有正义感、性温和乐助人服务热心，喜调解纷争与平衡心态，故给人稳定的感觉，所以人际关系良好，唯冲劲不足故好管闲事又怕事。

七杀：

南斗六星，五行属庚阳金，主成败、管生权柄、示波动大冲击、外伤、打架、紧张压力、恐怖事件等。

性凶狠积极、是孤克之星、故精神空虚，六亲缘薄、孤克刑杀主血光。能制化擎羊铃星为功如军警、战将、特务、生意人、创业家等。坐命少年时期必坎坷，身体较会有毛病，容易有外伤性急故胃肠也不好。要独当一面才能可以发挥。要是不知用命，嘿嘿有您受的。

文昌：

南斗五星，五行属辛阴金，管科甲名声、为刀、脚踏车、主契约。昌曲是临时贵人。为人耿直略孤僻、有文艺才华、有文者风范、不会有风流现象。

庙巳酉丑，旺申子辰亥，利益亥卯未，陷寅午戌。庙地主才华，陷地难显功名小时不喜读书或环境不好失学但聪明且散散的，如然，等到化科坐入或科照之年将为此付出代价。

火星：

南斗助星，五行属丙阳火，为凶危厄是杀神。庙寅午戍，得地亥卯未，平巳亥，闲辰未，弱丑，陷申子辰。庙旺星吉亦遭嫉妒，一生多小人，富而*，但不妨大体，陷弱加煞则贱。

火星庙地独坐，脾气暴躁，任事有独特表现．女命火独坐，贞洁烈妇，事业有表现。于四败地，孤克多遭刑责，妨动之极，求场以依则无咎。

铃星：

南斗助星，五行属丁阴火，为凶危厄是杀神。庙寅午戍，得地亥卯未，平巳亥，闲辰未，弱丑，陷申子辰。性较阴沈、性烈、内向，脾气慢发、会记恨，此星喜好音乐。坐命聪明伶俐，反应快，有急智，处事果断必有表现，如主星非庙旺且无吉助，则急躁不安于现况，好大喜功，爱表现，心较窄小，故横成又横破，好命之时空亦心神不宁多灾难，所以性格独特。

天魁：

南斗助星，五行属丙阳火，主科名、和合、天一贵人、阳贵人、长辈贵人帮助很明显，有形实质助力。五十岁以后变小人，易有烦扰阻碍或显示缺点等。

庙卯午，旺子丑亥。于人主心地善良、较威严、分析能力强、设想周到、说话有分量。主高贵功名风雅、心直口快、说一不二、说真话会得罪人、不会隐瞒、喜管闲事、棘手时会逃避是为主象。

天钺：

南斗助星，五行属阴火，管科名、和合、阴贵女性或暗中的助力、夜生人有贵气，乃玉堂贵人。五十岁后是烦扰阻碍。

庙申酉，旺寅巳未。男性天钺坐命会有点女性化，女命则气质高雅人见人爱，易受感动而被追到手。

第六章：紫微星性名词注之二

（三）北斗星系：

贪狼：

北斗一星，五行属甲阳木，根属水，制解火铃之厄，是祸福主。为欲望、放荡、政星、大桃花、多才多艺之星，有慈悲心因木主仁也。

庙地辰戌丑未宫，旺地子寅午宫遇之，多才多艺，加火铃富贵不小，曰横发格，从事文职或武职都能一鸣惊人。

平地为申酉宫，得地为卯宫，陷地巳亥宫，因多才容易博而不精，如能好好自我磨练一番，必有所成就。

巨门：

北斗二星，五行属阴阳水，管是非、虚伪、暗瞒、多凝、阴刑。

性恶则口舌是非，善则敦厚温良。

庙地寅卯申酉宫，有口才说话有内容开口有效，旺地子丑午戌亥宫，平地辰巳，陷地未宫，主幼年坎坷，奋斗后才有收获示辛苦。女命巨门坐命会赶走客人且疑神疑鬼，有妻如此亦认命矣，真伪好人坏人不会分辨，说话欠考虑出口伤人等。

廉贞：

北斗三星，五行属阴火，为红色主血，后天主中央土，故管品性司权令是囚星。居身命叫次桃花，主善妒嫉，为官清廉对配偶忠心。

庙寅未申、旺丑辰戍、平子午酉、闲卯、陷巳亥，陷地化忌必有事加煞车祸夭亡。于生育主生女。在事论桃花、电线走火。在物主电气、电视、电恼、重工业等。

文曲：

北斗四星，五行属癸阴水，是天权伐星。附带性质。主天理、文件文书、证书、支票，管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。主口才音乐、星相医理、例如偏印走偏锋较无文人风范、但亦性磊落、口舌狂。

庙子丑辰巳酉，旺卯未亥，平寅申，陷午戌。闻一知十口才佳，加会桃花则破耗不免。

武曲：

北斗六星，五行属辛阴金，为白色，管劳力之财帛，为刚毅危星，有孤克寡的灵动力。主五谷化忌会有吃素行。特性财星不发少年人，行为有勇无谋、固执、不认输、喜怒形于色。得与否看缘起缘灭及庙陷。

庙丑辰未戌宫，旺子午酉宫，平巳申亥宫，闲寅宫，陷卯宫。于事与财有关或素食宗教等事。

破军：

北斗七星，五行属癸阴水，主兵事，管配偶、子息、奴仆，于气是杀气、耗星、贵星、波动、孤独，于人修道人。只听令于紫微。会吉星或庙旺有进步，虽辛苦有收获故为人现实且独立自主。

庙子午未，旺丑卯辰戌，平亥，闲巳，陷寅申酉。岁限逢主大变动，性刚好胜世局宜之，太平盛世少作为，非能力不足只因时空不对也。

左辅：

北斗帝主宰，属戊阳土，左辅指平辈贵人，主善福、干净利落快速。聪明机灵、有谋略、忠厚耿直、宽厚量大、踏实、有包容力、重复、人缘好。仅旺弱之分，到处降福，唯不利于夫妻宫。

独坐命，貌端正，父母少缘，重感情、稳重且随和、大方有进取心且乐观。

右弼：

五行属阴癸水，性温良急进。守身命到处降福。主精通文墨、个性耿直、好施济、做事小心谨慎有谋略。女命得之有志气，加吉星主贤良，乃旺夫益子之命。逢煞一二个煞冲破，亦不为下贱。单守易离祖自打拚，或父母无法照顾由别人带大。

岁限逢之机会很多但不一定会作，看个人修养而定，对感情亦不良。

禄存：

北斗三星，五行属己阴土。管食禄贵气、掌理寿基。是灾害解厄制化之星、是锦上添花之星。忌单守因没的施力也。随主星旺弱，解破军巨门之凶，居其它宫有制化解厄之效但忌冲破。

为人善机变、多学多能，如果火铃冲破乃巧艺之人。

擎羊：

北斗助星，五行属金火，为凶厄乃夭寿煞星、刑星。利西北生人，以辰戍丑未年支生人立命于四墓地为福，居子午卯酉刑克极重，子午宫吉多可解。

庙辰戍丑未，平午，陷地子卯酉，主冲动粗暴。岁限逢之劳而无功。

陀罗：

北斗助星，五行属辛阴金，为凶危乃扫马煞星，忌星，性蹉跎，捞叨。主勇敢而残忍。

庙丑巳，旺申辰，平戌，利亥，得地未，陷寅。主有机谋利武职，但文人较不利，发亦不久乃可能横成横破的格局。如单守身命，主孤单容易离乡背景，尤忌久居出生地，出外不妨。

第七章：紫微星性名词注之三

（四）生时星系

文昌：

见南斗星系。

文曲：

见北斗星系。

地劫：

阳火，是第二劫星，劫杀之神，称断桥煞，主虚耗破败，波动大多是负面的，此星不利经商宜买空卖空。庙午申，旺亥，平寅卯未酉戍，闲巳，陷子丑辰，丑地较轻，只要不经商只宜读书求学，岁限逢之宜五术行业。

地空：

阴火，是第一劫星，劫杀之神，称断桥煞，主虚耗破败，波动大多是负面的，此星不利经商宜买空卖空。庙巳午申酉，平子卯未，陷丑寅辰戍亥。性格较孤僻、顽劣、作事粗心大意、不实际、易喜易怒、多败少成、不聚财。

台辅：

阳土，辅助左辅，正直刚强，坚决意志，有文章之美而贵显，配合主星，增声望荣誉，言语高雅主贵。

封诰：

阴土，辅助右弼，精明干练，气度沉稳聪明有艺术之爱好，会得奖励，科名有利。主星要旺，在子丑寅卯午庙，主贵，艺术记功犒赏，易惹人言，完美能干型，行为模范者。

（五）生日星系

三台：

三台属阳土，辅日月之光，为人耿直无私、有威仪，逢吉星加吉祥。于田宅主富足。太阴会三台、八座不算落陷。不在三合方或同宫，主夫妻感情容易不合睦。三方、四正会到，有车阶级。

八座：

八座属阴土，辅日月之光，直爽而急躁，心直口快，善良多义，逢吉主吉祥主贵。疾主皮肤脾胃生病要人用车载来载去的，于居宅是属社区。

恩光：

辅佐天魁之功，为人处事小心谨慎且心性光明磊落，很容易被器重，一生在上流社会出入为吉。穿给他水水的，到处去打屁聊天就有了。

天贵：

协助天钺之功，为人踏实略有孤僻言论偏激，但天生对考试有天份，容易得到长辈主管的提拔与器重。

（六）生月星系

左辅：

注解详见北斗星系。

右弼：

注解详见北斗星系。

天刑：

天刑五行属阳火，属狗，庙寅卯酉戍宫曰天喜有权威。主医药，于人带点孤傲主有才干，军警属之。行事会执行到底，保持原则故示多劳碌，看似不易接近实心地很好与宗教有缘。于疾厄宫主幼年宜注意手足伤残、小儿麻痹、脑炎后遗症等。旺地主大权在握。

天姚：

天姚属阴癸水，主风情、为桃花、爱慕、风流、好*、痴情、秀才、口才好。庙在卯酉戍亥宫，入于身宫处事圆滑会察言观色，知进退有计谋，喜风月场所，为人幽默优雅，人缘好喜聊天。

解神：

逢灾有救可解凶厄，最喜欢龙凤同夹府相贰星，有排解阴煞的能力，示有好发展。在子寅卯辰午戌为庙。

天巫：

乃巫术之星主聪明，入命会喜欢想学习药草或医理等事，如不从之则会有诸多不顺。于事主升官调高职但也要主星有力才算数。

天月：

于事主不如意身体生病破财，坐疾厄宫主星又不旺时，在流年才会发生这种现象，于命宫或福德宫主星不旺时主多病一生恐有暗疾等。

阴煞：

有小人破坏。魁钺同宫，虽小人多，但有贵人无患。坐命一生招忌，福宫亦然。入命多猜疑，有害人之阴谋、搬弄是非，易得业力病，无病则易被冤狂开刀。

第八章：紫微星性名词注之四

（七）年支星系

天哭：

阳火，助巨门之凶，于人个性有点孤僻，示会较劳碌，如果主星吉反而容易出名，加煞星多则恐有破败，或会到天虚则有伤心或丧事等。

天虚：

阴火，助破军之凶，于人个性较好大喜功不实际，称之华而不实也，亲人少助力，如果与破军巨门煞星等加在一起，则到处不利。

龙池：

阳水，聪明有作为，文雅有声誉，助天相天府之功，可增饮食口福之享受。入身命有耳疾。逢煞冲破如乙干坐命逢庚克，牙齿早坏骨质不良。

凤阁：

阳土或阳金，主敏捷，好服饰讲究，文章亦美，而风流有声誉文雅。龙凤夹命、兼事业宫有府相，必能充分表现文艺才华。

红鸾：

阴水，主婚聚喜庆、流荡、虚荣、直爽、多变动、易与人接近。早年逢之婚喜、中年逢之添丁桃花庆团聚、老年逢之丧妻跌交苦、会桃花星多*欲，会大耗破财不免，会杀羊岂不刀带血。

天喜：

阳水，主婚聚喜庆、热闹、冲动、与人有禒亦带孤、随遇而安、喜郊游多外出。早年得长辈之喜爱，中年多交友，老逢多孤易接近少年人。入命订婚早未必早结婚，杀煞会命开刀。

孤辰：

阳火，个性有点固执孤僻心理想法不是很健全，所以不宜入于父母宫容易造成亲人缘薄迟婚或聚少离多等等。

寡宿：

阴火，个性有点孤独不近人情容易自以为是，故亲缘薄弱，不宜坐命宫、福德宫或夫妻宫，主自视高外表有傲气其实内心满脆弱的。

天空：

头脑是一流的，喜好幻想有灵感，学习能力很好亦有创造力，是一棵变化性很大的星，入命长辈少照愿也。

蜚廉：

主人离财散、孤独、桃花或口舌等，容易受到别人在背后说闲话等。

破碎：

凡事反覆容易坐立不安，做事将成又生风波致破，主少成多败，不喜欢坐命宫、福德宫、财帛宫等会削减财力，暗损耗主不全，不如想像中的富足。

华盖：

阳木，于人主有很高的才华但有点孤芳自赏高傲不合群，虽然喜欢协助弱者但因为直言无忌，故君子远之小人畏之。

劫煞：

阴火，为人心性急说话不留情故鄙而劳碌，加火铃更严重，加羊铃有伪行，岁限逢之有被偷盗失财物或口舌外伤之虑。

咸池：

阴水，桃花煞性虚花，心浮易动、生活不正常，*荡多疾病、孤克、吃喝嫖赌。加煞有特殊嗜好。逢贪狼等星，更凶。亦主财，但财来桃花至。

大耗：

阳火，浮华不实际看财不重喜散财物是暗耗，会何星则有示象，在何宫何位不利，坐命时常失落东西或不喜整理东西或小偷光顾等。

天煞：

忌入于身、命、夫、父之宫位，主灾病有危险。

地煞：

忌入于身、命、友、子之宫位，主暗耗失人财物等。

天才：

阴水，辅天机之功主有才艺聪明机智，有正义感心地仁慈，但神经恐较衰弱。入命必有某种天份才能，加煞乃英雄无用武之地，逢伏兵有理说不清谋事难成。

天寿：

阳土，辅天同之功主为人勤奋温和忠厚，故主有高寿，逢病危能再延示有救，凡事吉利，逢坐命有化煞解难之力量。

（八）年干星系：

禄存：

注解详见北斗星系。

擎羊：

注解详见北斗星系。

陀罗：

注解详见北斗星系。

天魁：

注解详见南斗星系。

天钺：

注

原神心海为什么被骂

原神新人物八重神子，和哪些角色有关联？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。

八重神子拥有上千种脸相，严肃认真或欢乐，怜悯或冷漠。各种各样状态都投射出迥然不同的她。无须有意寻觅在其中一切一面。每一面全是八重神子，每一面却也没法变成真实的她。你只需还记得：她始终是这位「兼顾聪慧与容貌的八重神子大人」就好了。神子是第一位添加旅者团队的七神眷属，其地位和岗位职责都非常独特，使我们从她的多重身份来掌握屑狐狸的往日吧。

很久以前，当人们在说起妖精们的小故事时，还无需用“很久以前”来作作为前缀。那时候横越苍穹，鬼众驰骋沙场，狸妖常见于阡陌，狐狸精走动世间。在鸣神的大纛（dào）下，妖众都具有着难以置信的能量。大部分妖精都想要协助人们，例如耕地、生火、筑成等，稻妻城的成功峻工就拥有尺寸妖们的助推。在全部稻妻的妖精中，“白辰狐王一脉”更为高贵，代带大妖出生，在人间歌曲留有成千上万传说故事。

众妖们有时候也喜爱聚会活动狂饮，宴上免不了分别吹捧，例如近期自身又在人世间留有了哪些传说故事这类的。自然，喝醉酒所言，免不了与实情有一些进出，但也无“妖”斤斤计较．仅仅大伙儿图一乐罢了。但那样的宴上说大话慢慢被某一用心的妖精编录进册，那便是《百物语大会》。想当初，八重神子或是幼孤身型，一直在席间攀在狐斋宫肩上，蛮横无理地找到众妖“说大话”中的系统漏洞。有一些妖精十分聪慧，就算早已喝醉酒，但也可以随便圆谎。但是小神子也会再次改错，但是最后这类无限循环都是会被大妖停止，仅有那样大伙儿才可以再次听见下一个小故事。

酒过三巡，小故事也讲过数轮，宴上的众妖都早已大醉，乃至没法安排起完善的句子。因此大伙儿索性停下了语言说大话，各使妖法飞起，看谁可以仙逆蔽月，技压群雄。这就是知名的：无月盛典，百鬼夜行。五百年一晃而过，当初的狐狸也已做成有着通天彻地之能的大妖。而当初宴上的妖众们，则因为战事和别的缘故慢慢消散在时间的江河中，存在的气血日渐较稀。此后“百鬼夜行”，总算也变成“很久以前”的传说故事。

自打变成“宫司”以后，八重神子并心里不舒服，由于她总是要假装庄重庄严肃穆，而不可以以最初的状态在众人眼前嘻笑怒骂。在任何大巫女的岗位职责中，每一次的神社祭拜是最“可怕”的，由于每一次都务必盛装出席并坐守社殿。在全部祭拜的历程中，无论神社里外多么的有意思和繁华，神子大人都需要面带微笑正坐在神社内。确实太无聊，这类灾祸比油炸豆腐从世界上完全消退还需要恐怖（神子最喜欢油炸豆腐）。但是，你觉得正坐在其中的自始至终是八重神子的真容吗？这不太可能，小狐狸哪很有可能那么老实巴交？究竟她和谁偷跑出去了呢？去干嘛了？这种内容会在第三节共享。

鸣神大社的大巫女总给众人一种平易近人的觉得，但她也不容易允许他人欺压到自身的头顶。例如每一年的“镇火事会”，这曾是由天领奉行带头，鸣神大社劳碌的常规法事，致力于祈祷荫泽庇护，明年不会受到火事侵犯。什么意思？过去，稻妻的房子几乎全是句子成分，非常容易造成火灾事故。因此大将指令天领奉行，创立消防队，又请鸣神大社举行“镇火事会”来抚慰受惊吓的群众。

这一对策十分有用，自此近百年中，安全消防的观念逐渐深得人心，重要火事不会再高发，但一年一度的“镇火事会”却被保存了出来。巫女们会在法事上翩翩飞舞，群众们也会慷慨大方捐助，而募得的钱款再由天领奉行和神社四六分账。这儿要提一下八重神子的另一个真实身份：「八重堂」的总编，当初神子刚要想筹备八重堂时，烦扰经费紧张，因此就想起了这一不科学的历史悠久法事。要了解，实际上全部法事全是由鸣神大社在筹备，但天领奉行却要在钱款中分一杯羹。并且，无论现如今火灾事故是不是高发，消防队都从来没有过年终奖金，这并不便是白白的送物给无关紧要的人嘛。

因此在一番运行下，「镇火事会』的具体主题活动不会再巫女献舞和捐款，继而换为了真真切切的日本轻小说征文大赛。承担经营比赛、出版发行著作的专卖组织恰好是八重堂，这也名正言顺地借“镇火事会“的经费预算开张大吉。对于出版发行收益，当然全进了神社的袋子里。换句话说，此后不会再必须群众捐助，也就不会有与天领奉行四六分账的事儿了。自然，屑狐狸一开始即使到了九条奉行会来兴师问罪，但八重神子正色道：”现如今火灾事故不会再高发，筹募却年年与日俱增，这一举动也是为防止劳命伤财，不利于民生工程。更何况寻本追溯，诗词字画本便是一种娱神方法，难道你们感觉，自身比我更懂祭礼之事？”天领奉行大人只能带上属下，脸色阴郁地走出影晌山。当她们刚离去，神子就取出一本日本轻小说书稿读起来。方案周密，强势手腕子，四两拨千斤，这就是鸣神大社大巫女的处事设计风格。

做为雷神的眷属，一转眼已经是近百年。在这里悠长岁月里，无趣才算是较难抵挡的对手。神子只有隔三岔五给自己寻些开心，例如上文章中的祭祀当晚，当见到社奉行刻意带来的长野原特别制作烟火时，八重宫司令人满意地址了点点头。那天晚上的祭祀典礼一如既往，礼乐制度全面，规行矩步。纠纷案大人整夜都目不交睫，那瑞丽的影子令成千上万群众心存景仰。她就静静地坐到流星雨般靓丽的光之这雪，观查着祭拜上来往的大家。但，就在祭拜夜市街的摊位边，2个看起来一般的女生正一边吃着苹果糖，一边欣赏着美丽的烟花。在其中一个轻轻地说到：“叫我当宫司的情况下，你可以从未说过之后祭祀只有溜出来看啊。”另一个则有一些焦虑不安，不敢多说一句话，害怕别人认出。

尽管八重神子的心里不拘一格，聪明伶俐魔幻，但针对稻妻和雷神的爱情是真正的，她期待稻妻可以获得真实的“永恒不变”。鸣神大社的大巫女不是应当参加政务中心的，但那时候局不稳，雷神进退两难之时，做为眷属的八重神子便会出来解决一些主要的事儿。例如当初遭受“雷击五传”衰落的危害，不仅以武士刀铸造而闻名于世的“五支”损失一大半，还牵涉了许多世家大族，她们没有被追责便是被贬官，连社奉行也是如此。当初的神里家可谓是处于风雨飘摇当中。

在这里重要的时时刻刻，就在大将下降最后裁定以前，久未进军政务的宫司大人忽然向大将谏言，确保神里家，并最后说动的大将。从而，神里家虽大伤元气，却终归是没有一蹶不振。神子究竟为什么要那样做？有人说是由于她与神里家密切相关，但实际上鸣神大社自成一派，协助社奉行也是会投入超过盈利，决不是最好的。另一种观点是，纠纷案大人看得出了这件事很诡异，应该是有些人在后面促进，这会危害稻妻的大局意识。但这都不对，即使神里家失势，也会出现新的大家族替代。市井也有其余的传言，但也没有获得确认。

但是有一点是可以毫无疑问的，神子在当日对神里家主常说得话，现如今就好似大家族规章制度一般留到了神里府中。原句是如此的：“神里家能从本次恶性事件中活下来，或是大将包容。从今以后，切不可忘记了大将的恩点。这样的话变成了缘分之种，预兆着社奉行将来的部位。他日，若飓风来临稻妻，就算与另俩家奉行争锋相对，社奉行神里家也需要铭记恩典，格守［大将］的永恒之焱道。”究竟这一招的布署会在未来具有什么作用，仅有等候大量故事情节的进行。

求中国古代算命故事

心海在《原神》剧情里的表现并不成熟，强度不高。

但问题是表现如此不成熟，城府还比不过钟离的心海，竟然能够在背景故事里将海祗岛管理得井井有条，这就有点矛盾了。如果心海如背景故事吹捧的一般独当一面，她在游戏里就不需要依赖玩家们；如果心海在游戏里是个并不成熟的领导者，背景故事被捧上九霄天外的那个人设就不符合她。

智将人设太僵硬，一百多个锦囊太儿戏?

《原神》游戏是怎样塑造心海这个角色的呢？它通过疯狂发锦囊妙计，凸显心海很有脑子。然而心海在游戏里有一百多个锦囊妙计，但实际发挥作用的不多。

而且一个出色的领袖，应该知道实践出真知，发一百多个锦囊妙计给部下，就像老师让学生背教材，遇到问题就把答题模板往上套，这是一种非常僵硬的做法。公司写文案做策划可以套模板，但管理政务就得改革和创新，这才符合核心价值观。

原神瑶光滩岩神瞳在哪

三国演义

第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有气，三日内必。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

1、首先玩家前往瑶光滩，在瑶光滩的右边柱子中间位置可以找到一个岩神瞳；2、在锚点的右侧大家可以看到一座山，爬到山顶上可以找到一个岩神瞳；3、锚点下面是一个沙滩，沙滩上也能发现一个岩神瞳，不过这个需要利用荒星慢慢爬上去；4、在瑶光滩右下角大家可以看到一个小岛，这个小岛上也是有一个岩神瞳的。

原神瑶光滩BOSS牛怪怎么打

有两种形态：

一种正常，全身发灰；

一种暴走发怒的样子。

小灰

就是平A，然后还有冲撞、砸地，动作非常齿迟缓。

小红

1.砸地，会出3道线性波，并且砸两次，躲了一次的注意还有一次。

2.跳圈，地上出现一个圈，怪落下，同时会放冲击波，也是三道线性的，中间一个会朝着你。

怪变成灰色就一直输出，最大值的输出，看着它手有动作了就跑下继续站桩，变成小红以后，注意，砸地时闪避完了不要跑再跑会装上左右的能量波，闪完不要想着输出半秒以后再闪。怪天降猛牛技能，有红圈了拉开点，然后闪避，同样注意不要慌忙闪完继续跑，左右的能量波会撞上，因为它落地后三道能量波中间是锁定你的。

建议我们新手稳妥点就在小灰状态下全力输出，小红，就躲技能吧。不差那点输出。

现在打怪除了基本元素叠加换人，单打都用的凝光**姐，她技能挺好用，哦对了，不要用她的E挡冲击波，挡不住，别问我为什么知道。然后凝光三次左键单击攻击会有三个石块环绕人物，然后左键蓄力输出会打出石块和一个金光。

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