自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为用神。所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。取应爻为用神。父爻：父母爻为生我养我者。凡测我上辈，如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与父母年若之人、老人以及抱有什么父母观等，均以父母爻为用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、劳累、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、坟墓等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各种车类船类交通工具以及与车、船有关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切庇护我自身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此有关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教育、教育问题、抱有什么学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、知道不知道、各种各样的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书有关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、报告、告知、信、音信、电话、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏之象。

父母爻是一个看气质、个性、性格、智能的特定爻位。看头脑代表记忆力、想象力、分析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为头脑、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看独立思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、看保守或创造力、应变力，看是否有主见、自我的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能密切相关，代表才能、智力之强弱，看人头脑里面存在怎样的世界观、认识观，存在什么看法，在一定程度上也代表经验。

父母爻是一个看生命、生理健康的特定的爻位。看身体怎么样，看危厄、看外貌、体态、体质、骨格、气质、表情、疾病及发展病变、病态、病理；看人一生之顺利与险阻、灾难，事业上的成功与失败、顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。

父母爻是一个大伤财气的爻。占财则劳心费力，少盈利；父克子，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶，至老还求他人子；占病妙药难有效、不见效或完全无效或无良药医治之象或医生、医术差、医疗设备差、医术不能发挥等；占六畜性口绝种，禽类损伤或亡，但有克畜杀畜之能、能训畜，为鱼网猎具、等打猎捕猎的工具；占战争有损兵折将之说。　　

官爻：凡占学习、工作以及工作上之事；凡寻找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辞职、凡提干、调动、升官、降贬、事业、事业动变；凡有职业的人及抱有什么工作观和事业观；功名，名声（较大的响声）、名气、求官、官府、官场官方、官方人员、官位、官职、官运、官事、政府、行政部门、立法部门、政治形势；凡军方、军界、警界、武职、参军、敌方、敌手、敌师以及战争之象、军事动态、军事动变等；凡官司、官讼、法律，凡直接能约束我的当权人、主管、上司、领导、有发号施令之权。凡妻测夫与测夫之事，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事）、男青年人；在风月场为调戏、嫖客、。

官鬼爻是一个有管的意义的爻位，有一定的束缚性，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄弟争家产。为忧、忧心、疑、疑心、疑心重、猜疑、多疑、忧疑不解之事、为忧疑难安之事、满腹忧疑之象、不安之事、难安之事、心不舒畅、心不愉快。惊、惊心、惊忧、惊恐，风波、事端、事故、事非。凶，凶多吉少之象；易有危害自身的事、凶事。易出凶事，易出灾难。为灾，在火为火灾，在水为水灾之类；为飞灾横祸。象征病，病人，病事，病症，病魔，多疾多病缠身；易出现人、丧命、亡象征、已之人、办所有人之事、与坟墓有关的事、代表黄泉客、黄泉路、梦沉黄梁。凡测盗、盗用、小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、代表神鬼之坛、庙社、跳神提鬼者等。为黑云、浓云重雾，为电、雷电、雷霆、瀑炸物体。地点为厅堂。

财爻：凡占妻、爱人、妾、男女终身大事。凡婚姻性质的女友、情人、女性、女青年。占来意主婚姻之事，主婚姻观、抱有什么婚姻观、人对异情的生理反应、兴奋、冲动、朦胧感。易出风流好色事件（在风月场为）。看家里是否矛盾。看家庭主妇、产妇。为财，财神，钱财，各种钞票，费用单，股票，资金类。凡金钱方面，金钱观，抱有什么金钱观，代表求财的方式，得财的难易及所得多少。凡与钱财有关的事，资金，金银，物价，求财，买卖、财运，生意，经商，金融，交易，贸易，商务，凡与钱财有关的人，经商人，商业，商业人员，财政，财务，财政局，财务管理，盈利，利润，收入，工资，报酬，费用，财产；代表富、富足，有钱人，一切有价值的东西、货物，对工作很有帮助。代表食物、粮食、五谷。为灶房、厨房、供食人、家庭厨师、持家之主、吃东西的人。为文书之杀，不大想读书，不喜读书，少学少才、不喜诗书、文不成文、词不成词；克师、读书学校难称意、丧文风。文书音信类事不利难求，不成，文书书卷多破绽，考题难、考题棘手；与父母不相容、父母有损、不善侍公婆、父母难存。破主业，动土、租借新旧宅不利、不利盖造等。凡出行行人司机等务必小心不顺或易有阻或交通事故、易车损坏、失车、车祸等。财为理，有理，理由，有道理，理直气壮；为理科，好物理、数学、数，数字、数字能力强。为晴、晴天、晴明、不下雨、为旱、干旱、旱灾等。

子爻：凡属子女之辈者；凡腹中之胎儿；凡怀孕之事，生产之事（此爻强则生产不用忧，不育）以及生儿女的问题；凡儿女，子孙，子女；凡无子，过继之事，义子义女；子女观，抱有什么子女观；侄子侄女；凡儿女辈的同学，与儿女大约同等之人，儿童，少年人，岁数特别小的人；学生，门徒，部下，下属，随从，打工人员。代表幼儿园，为游乐，游玩，玩、玩耍，消遥自在；为娱乐，娱乐用品，玩具。为医生，医药，草药，药物；吉时为少病，没病，身体健康的象征，有病者易得医治；凶时易出现病灾用药之事或体验、身体验查等。为。为六畜，飞禽动物类，家畜类等水陆空之动物，畜产品，易出现打猎捕猎现象。为喜，喜悦之神，能解忧化愁，解忧避灾，无忧无虑，心无挂碍，忧疑尽去，飞殃横祸化为尘，是平息事端的能手，平稳和平的象征，往往能逢凶化吉，消解灾难，也是避风港，能使官事不兴与和解或缓解，能使罪人罪名开解，或刑场免或减刑罚。为解忧忘怀之物，为酒，酒店，好酒。易出现学者，五术者，气功爱好者，巫师，神汉，半仙，咒符，僧道，道观寺院，宗教场所和宗教问题；也易出现艺术之人，出现很多自由业人物。为福，福门，福神，福气。为日，太阳、光明，主晴、晴天，白天，为月、月亮、星斗、光明之象，为顺风。是一个看心理、精神的特定爻位。看爱好什么，看精神世界，直接与心灵世界有关，高不高兴，情绪稳定与波动，影响精力的强弱，抱有什么爱好观。

子爻与钱财有关，是一个看钱财的特定爻位。代表财库里的财或存在家里的钱财，是一种把已拥有的财，并准备把这已拥有的钱财投到事业或某一方面的财，同时也是一种回收的钱财。透过此爻我们可以看出其人存了多少钱，进了多少钱，是否准备投资，投资是否大，是否能应付巨大的投资，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。子爻能生财，古人说道：“和气生财”，子爻强则将本经营为吉，子爻为财之本，也就是指本钱，并且为财源，为生财之源，也就是财路，生财之路，为生意中的客户，借钱之处是银行。能使价钱上升。为顺，顺风。它动起来往往会对工作不利，或代表工作事业上不顺，或工作事业受阻容易停止，或已经停止，或停官停职，或没去工作，不去上班，或没了工作，为待业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表现在工作事业要变换了，要从新了，要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官爻的影响很大，往往易产生恶性的影响，它动起来不利于求官求名，往往名落孙山，不成名，落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺。它动起来对婚事不利，因为它是伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已婚者不和、克夫、伤夫、生离别，是一个丈夫离去的人或是一位丈夫去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（官方）。

兄爻：凡占平辈，如兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知已好友，同学，同道，同行，同类人，同伴，相识之人，邻人以兄爻为用神。为争，争斗，竟争，竟争对手，竟选人员（应举夺标为大忌），这是个干众之爻，往往易出现想取代我之人，与我争夺之人，与我打斗之人，为手足相争、门户之争。因此此爻多是非。是一个看感情爱情世界的特定爻位。择友，谋伴，认识别人，人际关系，交际能力，看与人相处的种种情况，对人的态度，为对方，是否与人结仇等。此爻发动易劫财，有谋财之心，贪财，见财起意，劫去资金，不想投资，贪污财物，诈索财物，强索财物，抢劫财物等。为赌、之事，争财利，争钱财，分钱财；财散而不易聚，易破费财，有货物则难脱手，生意难做，经商人、生意人总是苦黄了脸，总是拆价，降价，拆本钱，培老本，减俸，减薪水，价贱得很，财轻而少，不值钱，影响财路，或生意不如意，有竟争有人夺，生意冷清，好使钱，用费大，开支大，大费钱财，破财，失财，甚至破产。为费用观，也就是抱有什么用钱观。夺粮神，革粮，对粮食类有损伤损坏之象，不能丰收粮食，没有粮食，易闹饥荒。它食性强，贪吃或少进，不吃东西，吃不下东西，对食物缺乏调理、消化不良等。好义，好义气（兄旺为人好义气）。为手脚，为人体的手脚部位（占病易手足受伤）、手臂、胳博、腿、脚、肩。与口有关，代表牙，为吹，为风，风吹，大风小风，犹如狂风，为风灾，为台风，为云。性强，色强，见女人易见色起意，贪色，好色，或与女友不和，或夺人之女友，或迟婚，伤妻，夺人夫妻，屡屡出现与妻反目、与妻分离，离婚的现象。为门户，有时为大小便处，卫生间，墙壁。有理不明，有理也说不清，有理也不容分辩（因兄克财，财为理），在占讼我方财爻持世受克时大凶，主败北。

意念和意图的区别？

区别：

佛学与道学还是有差异的。

1、首先是教理上有所不同，佛学修证主要是证得本心，佛家认为众生皆有智慧德相与佛无异，只是因为妄想执着而不能证得。其根本就是围绕那个众生平等无异如来藏来修证。而道家则期望通过修行肉身能长生久视，最终目标是修得阳神出壳，成为大罗金仙。两者都说明心见性，但实者概念差异极大。仙鹤兄言之有理，在千年文化的传承中，两者相互影响，双方部分术语相同。但实际上还是有本质上的不同。道家偏重于自我修证，尽早成仙。佛家更偏重于普度众生，菩萨为众生故，生生世世不离世间教化。

2、修行方式上的不同。由于目标的不同，在修行中，道家更重视肉身健康的修行，步步都以身体变化作为考核指标。而佛家则偏重与对心的修证，将吾人心识细分为八识，其八识各用功用。然目标则是证得真正不生不灭、不垢不净、不增不减真正的本际，能生万法的第八识如来藏心。并依次修行最终证得佛地。其本质差异还有很多，但基础都要求从做人开始，集功累德修集证道资粮。在宇宙实相中，一定只有一个最正确的方向。某学认为佛学还是较道家究竟。当然末学修学道学时间不长，了解可能不够深入。若有不同意见可以大家讨论。关于藏密是佛法分支一事。末学认为此概念仍需众行者仔细检点，研究佛典做最终的判断。何故？藏密，其所谓教义和正统佛教经典内容多有出入，相较显宗经典矛盾重重。表相差异，容许双身邪*修证，可食肉，妄言神通无量，诛迁法（妄言将人杀，通过法事能让者往生佛国）；以上和显宗教义全部相左，佛祖金口所言众生持戒内容，在藏密均可接受。教义差异，藏密不承认有第七、第八识，而期望将妄心意识净化为清净的本我。这和佛法真意差之千里。而藏密之法均不是本师释迦牟尼佛金口所言。但藏密后人确称，此“高深大法”较显宗更为殊胜。末学思维，这处处和显宗矛盾的藏密，岂不是说本师四十九年所传佛法都是错的。

世间是先有佛还是先有道一，道是永恒存在的，佛只是悟道者。二，道家在春秋之前即有，佛家在此世是在春秋时期由释迦所创，应比道家晚。

也就是说：

1.世界上先有道，佛源于道；

2.道比佛复杂，佛比道直接；

3.道讲道理，佛讲真理，但道理在好，不如真理；

4.道修身性，最高目标九九天劫，佛修心性，最终结果证得涅磐；

5.道最高也没脱三界六道，即使九九天劫也在三界六道自由穿梭，还要遵守天道，不能胡闹。而佛却超越三界六道；

6.道重元神，佛没有元神，佛家把原神称为识精元明，是由于妄想产生的意身，没有完全摆脱。

联系：都是讲的人生哲理。是同一时期文化相融而出现的。

佛 [fó]梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》

“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。

简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。

也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。

还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。

巴利文和梵文的 “佛” 字 Buddha 音译成汉语应为“布达呀（二合音）”即“佛陀耶”

佛是“佛陀耶”的音译，国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。

佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，似乎有所统御，一切不约而同，统一尊循，无有例外。这个（假设的）统御者， 不生不灭，无形无象，其大无外，其小无内，无所不包，恒古不变。其始无名，故古人强名曰：道。

道，非道，亦非非道。道只是古人为了方便而使用的一个名称，简而言之，道只是一个名称，只是一个字，而不是道的本质。它本无名，可以叫它TT，也可以叫它YY，也可以叫它道。名为TT，即不是TT，名为YY，即不是YY，名为道，即不是道。

古人把它自己如此，这样，那样，强名为道。今人认为道就是道，忘却了它的本，而抓住了它的末。

道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。老子在《道德经》开篇就说：

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”

大义是说：道，可以说，可以名，义不是我们所说的一般有名有象事物，因为那不是永恒的道。大道产生於天地之先，是开辟天地之始；大道产生於万物之前，是生育万物之母。所以这个“道”，难以彻底讲述出来，只可以直观体验。同时也说明，“道”不是口头上的空谈，而是实际的存在。

《庄子·缮性》：“道，理也。……道无不理”。《管子·君臣上》说：“别交正分之谓理，顺理而不失之谓道”；“夫道者虚设，其人在则通，其人亡则塞者也，非兹是无以理人”。《韩非子·解老》以“道理”并提，认为“道，理之者也”,“万物各异理，而道尽稽万物之理。”《管子·任法》篇中说“故法者，天下之至道也”，这个“道”是政治原则；《周易大传·系辞上》说“一阴一阳之谓道”，这个道又是指基本规律。此外春秋时期也还有“天道”的说法，《春秋左传》即记载子产说过“天道远，人道迩（近），非所及也”，“天道”即天之道，特指与天象有关的自然规律。老子之道的含义在保留道的多种多样的同时。他更把道作为产生并决定世界万物的最高实在，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。除了自然之道外，老子之道有时又在社会人生之道、致知之道的意义上使用，即分析人生、获取知识的基本原则和方法。

道家黄老之学是“推天道以明人事”；道家老庄之学为代表的道家之“道”，偏重于谈宇宙本体及万物起源的问题。所以，虽同属道家，但是侧重点不同，在哲学与美学中也具有不同的重要含意和特色美观。

以上这些有关“道”的说法，可能分别代表道的不同的含义。广而言之，天下的“道”只有一个，故老子说“独立而不改。”俗语云：“条条大路通北京。”即是说“道无不在”，无所不通。

经商有“生财之道”，企业有“经营之道”。健康有“卫生之道”，生活有“养生之道”，做人有“处世之道”，《庄子》甚至说“盗亦有道”。俗话说：“各有各的道。”可见这个“大道”与人生关系之密切。

中华道家说，人在道中，而不知道之存在，好象鱼在水中，而不知水之存在一样。所以许多人生活之中，到处都有“道”的存在，可“百姓日用而不知。”

自古以来，得道者昌，失道者亡。凡是历史上一切有作为的人物，也许他不知“道”为何物，或者也许不了解中华道家，他的所作所为，一定符合于大道。

中国是一个“道”的国度，大而言之，即宇宙、天地、万物、人类，何处非道之所在。“大道”之大，视之不见，听之不闻，但是无所不在。身为地球人，应当知道、明道、得道、守道。得道不失，乃可“长存”。

什么叫五阴干逆行？

人的意识分为：显意识、下意识、潜意识。意由心生，念由肾发。心是君主之官，肾是作强之官，技巧出焉。意是由心识决定，心理装着什么，就和什么结缘。心理想什么，就吸引来什么。外界的一切会由心念的设定，发生千万种变化。人生的悲欢离合，酸甜苦辣皆出乎于心。一个人就是他整天所想。念力由肾决定，肾是先天之本，肾生精、精生髓、髓生脑，脑为髓之海。肾是使人强壮的器官，肾主骨生髓。使人头脑聪明，精力充沛，是人的原动力。意念随着人的世界观方法论、学识高低、经验优劣，身体的强壮而发生变化，或强或弱。只要人活着，有意识形态存在，意念会跟随人一生。人一旦亡意念也会消失。

一个人的意念是由他的认知决定的,意念的大小,宽窄决定了他的理想,控制了他的性格.意念也可理解为思想,

人的意志,就可以做到,前提是你必须得相信,事实上这些并不是科学无法解释的事。就是强烈的脑电波,它就是...

意念是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。它“舍弃”了一切中间环节。

简单的说,意念就是你所想的。

什么是意念,除了意念移物之外,意念还有什么作用?什么样的人有使用： 利用人体或生物体能改变世界本身规律运动的因子 去改变一些宏观物体运动状态的现象——意念移物。

意念对人有多大的作用,经常想好事好事会不会就来呢?意念对一个人的福报的成熟有定向作用,但也要是福报范围内的。

原神会员制餐厅什么梗会员制餐厅什么意思

在八字中，长生十二宫是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、、墓、绝、胎、养。

甲、丙、戊、庚、壬五阳干是顺行上述十二宫；而乙、丁、己、辛、癸五阴干是逆行上述十二宫。

记忆方法：

1，首先记住长生、帝旺、墓十二宫都是什么。

2，简单记住长生、帝旺、墓。这样，就可以十分方便的记住长生十二宫。例如，

甲的长生、帝旺、墓是亥、卯、未；

丙戊的长生、帝旺、墓是寅、午、戌；

庚的长生、帝旺、墓是巳、酉、丑；

壬的长生、帝旺、墓是申、子、辰；

乙的长生、帝旺、墓是午、寅、戌；

丁己的长生、帝旺、墓是酉、巳、丑；

辛的长生、帝旺、墓是子、申、辰；

癸的长生、帝旺、墓是卯、亥、未。

上面长生、帝旺、墓的：寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未，形成地支三合局。因此，记住十天干的生、旺、墓，对于以后的学习会有帮助的。

3，上面乙、丙（寅午戌）、丁己、庚（巳酉丑）、辛、壬（申子辰）、癸、甲（亥卯未）的生、旺、墓可以结合记忆。每一组的生、旺、墓，相同，只是顺序不同。

学习任何知识，都要善于总结规律，这样，就会起到事半功倍的效果。

怎么知道自己的五行啊

原神会员制餐厅是什么瓜？最近很多原神玩家们或许在b站上会看到一些原神的相关二创视频，而这些二创视频的名字都叫做会员制餐厅，那么这是个什么梗呢？来源出处是什么？对此感到好奇的玩家们，下面小编就为大家带来了相关的科普哦。

原神会员制餐厅梗百科

在b站上有很多所谓会员制餐厅的视频，在视频中一般都是两个人面对眼前的食物面露难色，而且标题中一般还会加入“xxx的二人”等描述。

其实这个梗是来源于一个gv，这个gv就是BLACKHOLE8___，也就是最近很火爆的雪食汉梗，在原视频中，是德川和我修院两个人扮演着美食家面对着会员制餐厅中的服务员真寻和淳平提供的所谓特制“料理”而面露难色。

而餐厅提供的料理是什么，相信大家看标题应该也清楚了，所谓的迎宾酒和雪指的就是人体的膀胱与直肠的产出物。

而随着食雪汉这个梗的火，现在不少原神玩家们也是开始做起了原神和会员制餐厅梗的二创视频，比如“哇，是雪”和“正在享受美食的八重神子”，“圣诞快乐劳伦斯**”等视频，总之大家明白这个餐厅指的是什么就好了，还是不要到处乱刷这个梗哦，以免造成其他玩家的反感呢。

原神

生命的原动力-----元气

公历：1984年7月7日（星期六）8点

农历：甲子年六月初九日辰时

春节：2月2日

节前：癸亥年

节后：甲子年

八字：甲子 辛未 壬寅 甲辰

五行：木水 金土 水木 木土

方位：东北 西中 北东 东中

生肖：鼠

吉神凶煞：

年柱 亡神 词馆 禄神

月柱 桃花 灾煞

日柱 桃花 童子 羊刃 孤鸾

时柱 亡神 禄神 孤鸾

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 5相水 2木 0囚火 0休土 3旺金

五行个数(不计藏干)： 5相水 0木 0囚火 0休土 3旺金

五行力量：水218(50.0%) 木14(3.2%) 火0(0.0%) 土0(0.0%) 金204(46.8%)

己生助力量:422(96.8%) 克泄耗力量:14(3.2%)。 阴气:303(69.5%) 阳气:133(30.5%)。

※此命局入正印格。入从强格（变格）。

十神定位论断：

★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。

★月干和月支都是正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。

★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财。

★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。

☆劫财坐比肩不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。

☆正印坐正印，不吉，过分厂目信，反遭失败，职业不定，劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。

☆正印坐比肩主吉，对兄弟朋友善于尽力，诸事顺利，发达，但利润有限。

命宫寓意：

★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。

★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。

★正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。

★日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感风波。

★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

★正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。

★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。

★日元属水，太过，则是非好动，飘荡贪*。

★柱中三水或多者，生在船中，或临水而生。

★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。

★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。

★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。

★用神有力，女命漂亮，男命英俊。

★正印临桃花，聪明漂亮，多才多艺。

★金多威武刚烈。

★水多聪明，有技巧。

◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。

★正印多主智，丰身自在，心慈。

◆天干透印为喜用，主人聪明。

◆柱无官星，喜自由，不服管。

◆命带桃花而水多，异性缘佳，但如不加强修养，控制自己，也会惹出麻烦。

◆印旺身强，好饮酒。

◆羊刃桃花在日时，心灵性巧，旺者性急，衰者性慢。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干不透。地支不藏。

★正财信息：天干不透。地支不藏。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。

★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。

★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

★月支正印为喜用，容貌端庄，人格高尚，智高寡言，能成大事。可从事产业，教师，宗教家，著述业，出版社，艺术家，必成大功。只是利己心强，有厚己薄他之嫌。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明等较为有利。

★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。

◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干不透。地支不藏。

★正官信息：天干不透。地支不藏。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

◆正印坐正印，过份自信，易招失败。

★月柱正印为喜用，四干无财星，文章成名。

◆柱无官星，又无财，难得官位。

★正印月逢，官居翰林(喜印)。

◆柱中无财无官，难得官位。

◆财星无气，为官不久。

◆官弱财弱，不宜为官。

★月印生日无财气，乃黄榜招贤，文章显著，定登科甲。

★身临词馆，有才学。

★金坚受水相涵，文学堪夸(壬癸日有印生)。

★正印归禄，居翰苑而掌科举。

★印逢禄地，必入高等学府。

★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。

◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。

◆刑冲羊刃，不爱读书。

◆有印无杀少威风。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的西北方或东南方为佳。

★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子偏矮小，身材内满，有气质。

★日干支比和，夫妻关系一般。

★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★咸池临日，因妻制富。

◆比劫过度，日支是劫财者，克妻极重。

◆身旺无依，无妻或损妻。

◆日主旺，日支坐羊刃或财坐羊刃，妻性烈刚毅，倔躁，因羊刃具有判逆性和破坏力，夫妻之间切忌意气用事，不然后果严重。

◆财绝官囚，妻迟子晚。

◆男命印多克妻。

◆比劫较多，晚婚有利。

◆财官不显，易晚婚。

◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。

◆生月带咸池，夫妻常有外心。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

★年干坐帝旺临官之地，祖上富贵。

★年上用神，得祖宗之力。

◆日旺无依，离祖迁居(无依指无财或无生)。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生女孩。

◎观子星落宫，应有养子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

◆四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。

★年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。

★印临生旺之地，母长寿。

◆正印坐沐浴，职业多，母多花俏。

◆偏财空，而印旺，早岁父亡。

★柱中印两见，父必有二妻。

★年干得月令之生，父寿长。

★年支得月令之生，母寿长。

★年干为用神，父母双全。

★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。

◆柱逢羊刃，克父。

★比劫如林，兄弟姐妹成群。

★比劫坐禄和将星为喜，兄弟姐妹富贵。

★身旺带印，兄弟姐妹必多。

◆日主有根，月柱干支重叠双印，无兄弟缘，即使有兄弟终也变为孤独，此乃无兄弟或少兄弟之命。

★正印坐比肩，万事如意，对手足多助益。

★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。

★身旺财轻，兄弟姐妹多。

★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

★月日相生，兄弟姐妹和睦。

★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。

★印临子位，主子女孝顺，能成家立业。

◆正印过旺：喜奉承、吝啬，少子息。

★正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。

◆印多而子息必少。

★用神在时柱，主子女能助父母。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

◆财官绝，招过继之儿。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先，阴命先生者难养或先。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。

◆你八字中火太弱或绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。

◆金水相生而太旺，应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞，微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。

★月干为正印，心地仁慈善良，聪颖健康，一生少病安全。

◆柱中亥子多者，主疝气。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、北方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、冬季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黑色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有0，9比较幸运。

☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。

☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者寒性之药物。

☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

27岁流年：2009年己丑 小运：甲申流年正官主事，运行衰之地。天干己土仇神，地支丑土仇神。

★流年运势：25分，实际运势：22分。

★丑子流年与日六合。

★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。

[1月丙寅]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

[2月丁卯]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[3月戊辰]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[4月己巳]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[5月庚午]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[6月辛未]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。

[7月壬申]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。

[8月癸酉]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[9月甲戌]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[10月乙亥]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。

[11月丙子]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

[12月丁丑]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，婚姻也难。

28岁流年：2010年庚寅 小运：癸未流年偏印主事，运行病之地。天干庚金用神，地支寅木闲神。

★流年运势：66分，实际运势：42分。

★寅亥流年与年六合，寅亥流年与时六合。

★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。

★流年神煞：驿马此年多走动，流年逢空亡，竹篮打水运。

[1月戊寅]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[2月己卯]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[3月庚辰]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[4月辛巳]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[5月壬午]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。

[6月癸未]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[7月甲申]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[8月乙酉]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[9月丙戌]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。

[10月丁亥]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

[11月戊子]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

[12月己丑]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。

29岁流年：2011年辛卯 小运：壬午流年正印主事，运行之地。天干辛金用神，地支卯木闲神。

★流年运势：66分，实际运势：42分。

★卯酉流年与月相冲。

★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。

30岁流年：2012年壬辰 小运：辛巳流年比肩主事，运行墓之地。天干壬水喜神，地支辰土仇神。

★流年运势：43分，实际运势：31分。

★辰酉流年与月六合。

★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。

★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力，有心学好，小鬼偷去。

31岁流年：2013年癸巳 小运：庚辰流年劫财主事，运行绝之地。天干癸水喜神，地支巳火忌神。

★流年运势：28分，实际运势：19分。

★巳亥流年与年相冲，巳亥流年与时相冲。

★不要参与、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。

★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼夜思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。

32岁流年：2014年甲午 小运：己卯流年食神主事，运行胎之地。天干甲木闲神，地支午火忌神。

★流年运势：20分，实际运势：15分。

★午子流年与日相冲。

★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。

★流年神煞：灾煞恐防有灾。

★此年占得:天水讼卦★二人争路未肯让，占得此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。断曰：月令不济，莫惹闲气，好事难成，求财费力。

33岁流年：2015年乙未 小运：戊寅流年伤官主事，运行养之地。天干乙木闲神，地支未土仇神。

★流年运势：34分，实际运势：22分。

★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也兴隆。断曰：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。

34岁流年：2016年丙申 小运：丁丑流年偏财主事，运行长生之地。天干丙火忌神，地支申金用神。

★流年运势：64分，实际运势：37分。

★丙辛流年与月威制之合，丙辛流年与时威制之合。

★不要参与等投机活动，与异往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。

★此年占得:震为雷卦★占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。断曰：求名遂意，做事称心，走失行人，自然有音。

35岁流年：2017年丁酉 小运：丙子流年正财主事，运行沐浴之地。天干丁火忌神，地支酉金用神。

★流年运势：64分，实际运势：37分。

★丁壬流年与日*匿之合。

★不要参与，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

★此年占得:雷地豫卦★青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。断曰：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。

怎样才能用意念控制物体？

蔡氏认为肾间动气———原气，是命门学说的核心部分。自《难经》首创以来，后世医家有所补充、发展，丰富其内容，使其成为完整的理论，兹探讨如下：

1．生命的原动力：《难经·六十六难》说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之本也，故名曰原。”指出肾间动气是生命的原动力，此动气又名原气，是先天本源之气。它是人类从胚胎形成人体时即已产生，而随着机体的发展，生命的活动就更显出它的重要性。因此，《难经·八难》说：“此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之源，一名守邪之神。”

2．原气的特性：孙一奎说：“原气者，即太阳之本体也，名动气。气者，盖动则生，亦阳之动也，此太极之用所以行也。两肾静物也，静则化，亦阴之精也，此太极之体所以立也。动静之间，阳变阴合，而生水火木金土也，其斯命门之谓欤？”（《医旨绪余》）指出原气有两个特性，一是能动性，一是物质性。前者是说原气处于永恒的自发地运动状态之中，其运动的内部机制在聚散离合，屈伸往来的运动中化生各种生理现象，即所谓“动则生”，故原气其有能动性。后者是说，原气具有顽强的物质性，它表示独立于人的意识活动之外客观存在，而寄于两肾之间。这里有两层意思：其一是它的物质性；其二是客观存在性。原气的能动性与物质性相结合，即“体用结合，动静无间，阳变阴合”。气聚成物，物散转气，聚散不止，导致机体生生不息。所以原气是人体生命的活动，水木金火土也即五脏，五脏之气也即是原气所产生的。

3．原气的产生：《难经·三十六难》说：“命门者，谓精神之所舍，原气之所系也。”言原气产生于命门，而命门是维持原气不断产生的地方。其中包括着原精与原神。原精者，精血也；原神者，神机也。原气生原神，原精化原气，气旺则神旺，气衰则神疲。所以维持原气的化生，是命门的主要生理功能。

4．原气与阳气：原气既产生于命门，而命门则为阳气出入的根本。原气为先天本源之气，

而阳气则为原气活动时发挥效应之气，故原气为生气之源，而阳气为生气之用，亦称为原阳

真阳。张景岳在《大宝论》说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光

明。此言天之运也。人之命，元元根本，总在太阳无两也……由此言之，可见天之大宝只此

一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。”此根本即命门。张又云：“不观人之初生，生由脐

带，脐接丹田，是谓气海，即命门也。所谓命门者，先天之生我者，由此而受，后天之我生

者，由此而载也。夫生之门即之户，所以之盛衰安危，皆系于此者，以其为生气之源，而

气强则强，气衰则病，此虽至阴之地，而实元阳之宅。”

5．原气之输布：《难经·六十六难》云：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。”“三焦之所行，气之所留止也。”就指出原气通过三焦而输布于全身。所谓三气即下焦、中焦、上焦之气。张山雷认为是上、中、下三部脉气。而李时珍《本草纲目》更明确指出：“三焦相火之用，分布命门原气，主升降出入。游行天地之间，总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、上下、左右之气，号曰中清之腑，上主纳，中主化，下主出。”说明命门原气，通过三焦气化对周身脏腑组织发生的动力作用。

然而三焦如何联系上下命门呢？宋代陈言《三因方》说：“三焦者，有脂膜如手大，正与膀胱

相对，有二白脉自中出夹脊而上贯于脑。”陈氏所指三焦的实质，其部位及其与脑的联系，正

是两肾之间的下命门。而脑又为督脉所属，督脉从上而下，起于太阳之上命门，上额络脑。

这样通过三焦和督脉，就把上命门和下命门联系起来，构成整个命门系统

用意念控制物体方法如下：

注意力非常集中,然后心里不停的想这件事,意志坚定。

瞪着你要移动的物体。想象他再脑海里翻转,努力想,不要分心。

意念，即冥想（包含显意识，潜意识），两者称呼不同，实为一体。是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。

“舍弃”了一切中间环节，具有“穿透力”。通称灵魂。

识神是人脑的浅层功能。原神(元神) 是人脑的深层功能。原神是人脑固有的先天自然功能，是人类进化产生的脑结构的必然结果。

这就是说，只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”，在编码、程序和气机信息上有相通之处，所以它们可以相互感应沟通。

懂得这一层至关重要。“意到气到”，“以意领气”，其“意”就是生命场及生命信息流体的气机系统。

它通过人脑固有的信息编码沟通，对气物质过程及其“五行”易变属性，直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量，产生气化功夫。

意念的产生

《简易经》里所述：“德化情，情生意，意恒动。”，“意恒动，识中择念，动机出矣。”。意思是：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地运作即意识。

意识有刺激大意义大的意识，有刺激小意义小的意识，在意识中，自觉不自觉地就会选择意义的大意识转化为意念，把其它意识抛弃。此意念会转化为动机，能支配人体去付诸于行动。